Agustín,
y después de él, Juan Calvino, enseñaron la doctrina de la perseverancia de los
santos, es decir, la noción de que un hijo de Dios nunca puede pecar como para
perderse finalmente. Uno de los pasajes que se supone que apoya esta
noción es 1 Corintios 3:15. Allí Pablo dice:
“Si
la obra de alguno es consumida por el fuego, sufrirá pérdida; sin embargo,
él será salvo, aunque así como por fuego".
Se
afirma que si un hijo de Dios peca, Dios lo castigará, y puede sufrir pérdidas,
pero aún conservará su salvación, aunque tenga que pasar por el fuego de la
disciplina.
Esta
noción refleja un gran malentendido de este contexto y está en desacuerdo con
docenas de otros versículos bíblicos.
En
1 Corintios 3, Pablo discute el trabajo que tanto él como Apolos habían
realizado en Corinto. Estos hombres eran ministros a través de los cuales
los corintios habían llegado a la fe (v. 5). Pablo plantó, Apolos regó,
pero Dios dio el crecimiento (v. 6). Pablo afirmó que en Corinto había
trabajado como un sabio maestro de obras, construyendo cuidadosamente sobre el
sólido fundamento de Jesucristo (vv. 10,11).
¿Cuáles
fueron las piedras de esta casa espiritual a las que el apóstol había
contribuido? Eran personas cristianas. Más tarde, Pablo escribirá: “¿No
sois vosotros mi obra en el Señor?” (9:1).
Luego
advierte a los maestros que deben prestar atención a cómo construyen. Se
debe prestar atención devota a la instrucción sólida, ya que si el trabajo de
uno permanece (es decir, sus conversos permanecen fieles, con oro, plata,
piedras de calidad costosa), disfrutará de una recompensa satisfactoria (comp.
Lucas 16:9).
Por
otro lado, si el trabajo de un hombre no se cumple (es decir, el converso se
cae) y se quema, es decir, se destruye en el infierno (Mateo 10:28), - debido a
su carácter de madera, heno y rastrojo, el maestro sufrirá pérdida (p. ej., la
satisfacción de ver su trabajo llegar a buen término; comp. Gálatas
4:11). Sin embargo, su salvación personal no se verá comprometida a pesar
de que su converso esté perdido.
Pablo
es muy consciente de que algunos de sus hijos espirituales podrían
perderse. Así que encierre en un círculo el término "obra" en
este pasaje, y en su margen escriba: El convertido de alguien (comp. 1
Corintios 9:1), no sus obras personales.
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