PREGUNTA: “¿Qué sucedió con todos los discípulos de Juan el bautista después de que el bautismo de Cristo entró en vigencia?”

Simplemente se convirtieron en discípulos de Jesús y fueron automáticamente considerados como parte del único cuerpo: la iglesia. Es absurdo suponer que todos aquellos que cumplieron con el bautismo de Juan antes de la dispensación cristiana estaban obligados a ser "rebautizados" para recibir el perdón de pecados El bautismo de Juan era un bautismo de arrepentimiento "para (con el fin de) el perdón de los pecados”. (Marcos 1:4; Lucas 3:3.) El único bautismo que los apóstoles tuvieron fue el bautismo de Juan. Juan fue el heraldo, el precursor del Mesías; era su obra preparar a la gente para la venida del Señor y esta obra preparatoria consistía (entre otras cosas) en el bautismo para el perdón de pecados. Asumir lo contrario es concluir ¡que los apóstoles estaban en pecado en el día de Pentecostés! Además, el historiador sagrado afirma que aquellos que respondieron a la orden de Pedro de arrepentirse y bautizarse para el perdón de los pecados fueron añadidos por el Señor "a la iglesia" (Reina-Valera de 1960), "al número de ellos" (La Biblia de las Américas). Uno no agrega algo a nada; se deduce, por lo tanto, que el cuerpo de discípulos que se convirtió en el núcleo de la iglesia del Nuevo Testamento en el día de Pentecostés se componía de los discípulos de Juan más los que habían hecho el Señor y los apóstoles antes del día de Pentecostés. Estos formaron la iglesia del Nuevo Testamento cuando el Espíritu Santo vino en ese memorable día de Pentecostés. En pocas palabras, la iglesia comenzó a existir a las 9 a.m. del domingo, del primer día de Pentecostés después de la resurrección de Cristo. Los doce que fueron bautizados otra vez por Pablo en Éfeso (Hechos 19:1 y sig.), eran personas que habían sido bautizadas "en el bautismo de Juan" después de la inauguración de la nueva institución y cuando solo el bautismo de la gran comisión era el bautismo válido. Todos los que fueron bautizados antes de la cruz cuando solo el bautismo de Juan estaba en vigencia tenía un bautismo aceptable ante Dios y no fueron “rebautizados”.