PREGUNTA: "Por favor comente sobre Santiago 1:27. Algunos dicen que este pasaje se dirige solo a individuos y que no es una obligación de la iglesia proveer para los huérfanos y las viudas ".

Santiago 1:27 dice: "La religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es esta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo". (1) Si esto no es una obligación de la iglesia, entonces la iglesia no puede practicar la religión pura y sin mancha, porque la forma de practicar esa religión, tal como lo ordena Santiago, es "visitar" (con el fin de ayudar) a los huérfanos y a las viudas. (2) Además, si este pasaje es aplicable solo a individuos, entonces para que los individuos practiquen "la religión pura y sin mácula”, cada persona debe proveer para los huérfanos y viudas, y, por lo tanto, aquellos que no pueden hacerlo no pueden practicar esa religión ante Dios. (3) Además, las palabras "huérfanos" y "viudas" son plurales en número; y, por lo tanto, para que cada individuo practique la "religión pura y sin mácula", cada uno estaría obligado a proveer para, al menos, dos viudas y dos huérfanos, y un matrimonio requeriría, al menos, ayudar a cuatro viudas y cuatro huérfanos ¡para cumplir el mandamiento! Así de absurda es la posición que los “antis” defienden, una posición desconocida, hasta que algunos de nosotros comenzaron a oponerse al establecimiento y mantenimiento de tales hogares desde hace algunas décadas.

Examinemos la afirmación de que las acciones de Santiago 1:27 son aplicables solo a individuos. Esto es importante solo si se pretende que sea así de restrictivo como para excluir a la iglesia de cualquier participación en ellas. Debemos estar de acuerdo en que de nada sirve el argumento si se admite que el pasaje es aplicable a la iglesia y a los individuos. Para que el argumento sea en lo absoluto significativo, debe excluir a la iglesia de toda esa actividad. La obra de proveer para los huérfanos y viudas, si se hace, basándose en esta afirmación, debe ser realizada sólo por individuos. Esta interpretación, impuesta sobre este pasaje por aquellos que se oponen hoy a los hogares para huérfanos, pone a Pablo y a Santiago en un conflicto sin esperanza de solución. Porque, en realidad, ¡Pablo ordena a la iglesia que haga este tipo de trabajo! En I Tim. 5:16, establece la obligación de una hija hacia una madre necesitada. Ella debe proveer para su madre de manera que "y no sea gravada la iglesia". Si esto fuera todo lo que el apóstol dijo, podríamos concluir adecuadamente que el deber involucrado es, de hecho, individual y que la iglesia no está involucrada. Pero esto no es todo lo que el escritor inspirado nos dejó en el asunto. ¿Por qué la hija debe asumir esa responsabilidad? Para que la iglesia—la iglesia, tenga esto en cuenta—"para que pueda ayudar a las que en verdad son viudas". ¿Quién puede hacer esto? ¡La iglesia! Por lo tanto, si Santiago excluye a la iglesia, Pablo ciertamente la incluye aquí, y está en conflicto con Santiago. Por supuesto, el conflicto no es entre estos escritores inspirados; el conflicto está en la enseñanza que hacen de estos dos autores del Nuevo Testamento los defensores de la doctrina anti hogares de huérfanos.

En realidad, Santiago nos informa lo que hay que hacer, y Pablo designa quién debe hacerlo Cuando se insiste en que este pasaje (Santiago 1:27) sólo aplica a individuos, la suposición es, por supuesto, que la iglesia, como tal, no puede hacer esa obra. Pero, ¿de qué otra manera la iglesia actúa, sino a través de sus miembros? Lo que sea que la iglesia haga, lo hace a través de los individuos. La iglesia está facultada para predicar el evangelio; pero, realiza esta obra a través de individuos. Los hermanos que se oponen a los hogares admiten que la iglesia actúa a través de individuos, pero niegan que los individuos puedan actuar a través de la iglesia, en asuntos de benevolencia, particularmente a favor de aquellos que no son miembros. Pero si la iglesia actúa solo a través de individuos, y es obra de la iglesia cuando los individuos la realizan, entonces, ¿por qué negar que es la iglesia quien está actuando cuando las personas cumplen Santiago 1:27? La verdad es que Santiago simplemente designa qué se debe hacer, sin especificar quién lo hará, y Pablo aclara que en esa obra la iglesia puede participar.