¿Las Mujeres tienen que Guardar Silencio en la iglesia?

Hace varios años, surgió una facción dentro de la iglesia que argumentaba que es pecaminoso que las mujeres enseñen la Biblia a los niños en el método de clases bíblicas cuando la iglesia se reúne. Alegaron que esta práctica viola las instrucciones de Pablo de que las mujeres "guarden silencio" en las iglesias (1 Cor. 14:34).

Algunos de nuestros viejos apologistas respondieron a este argumento de esta manera: Ellos contendían que la palabra griega sigao ("guardar silencio") exigía silencio absoluto, no hacer ningún sonido.

Como tal prohibición sería inconsistente con los mandamientos con respecto a las reuniones regulares de la iglesia (por ejemplo, cantar), razonaron que 1 Corintios 14:34 no pertenecía a las reuniones normales de la iglesia. Por lo tanto, razonaron que este contexto no debe ser aplicable en nuestro tiempo. Con este argumento, sintieron que evitaban un conflicto entre las mujeres que enseñaban clases bíblicas para niños y 1 Corintios 14:34.

Otros hoy están haciendo este mismo argumento, pero con un propósito diferente. Quieren un papel más amplio para la mujer en la asamblea de la iglesia. También ven 1 Corintios 14:34 como un obstáculo para su práctica anhelada de promover mujeres líderes en la adoración. Entonces, nuevamente, el contexto se descarta como algo irrelevante para hoy.

El argumento no era sólido en el pasado (independientemente de los nombres respetables asociados con él), y hoy es igualmente erróneo.

¿Qué clase de silencio exige 1 Corintios 14:34?

Toda la pregunta depende del significado del verbo griego sigao. Esta palabra nunca exigió un silencio absoluto e incondicional. Más bien, la naturaleza del silencio está determinada por el contexto.

El verbo sigao no se encuentra con mucha frecuencia en la Biblia: solo diecinueve veces en el Antiguo Testamento griego y menos de una docena de veces en el Nuevo Testamento. Pero un examen cuidadoso de la palabra revela que el contexto identifica la naturaleza del silencio en consideración.

Por ejemplo, cuando los israelitas eran perseguidos por los egipcios y llegaron al Mar Rojo, estaban aterrorizados. Se quejaron de su difícil situación ante Moisés. Él les dijo que Jehová pelearía por ellos, por lo que debían "estar quietos" [en cuanto a sus bocas] (es decir, callar; Ex. 14:14).

Obviamente, eso no significaba que tenían prohibido hablar en absoluto. Más bien, el tipo de silencio ordenado era que debían dejar de lamentarse por falta de fe.

Cuando David describió ciertas dificultades asociadas con sus transgresiones, "guardó silencio" mientras sus huesos se consumían (Sal. 32:3). Pero no estaba hablando de silencio general, sino de guardar silencio con respecto a su pecado.

Después de que los discípulos presenciaron la escena de la transfiguración, "callaron" (es decir, permanecieron en silencio; Lucas 9:36). Eso no significa que no hablaron en absoluto. Más bien, no discutieron con otros lo que habían visto en la montaña.

El contexto de los primeros corintios 14

Ahora a 1 Corintios 14. El verbo sigao se usa tres veces en este capítulo.

Quien tiene el don de lenguas debe guardar silencio si no tiene un intérprete para usarlo ante su audiencia que no conocía la lengua en la que él hablaba (1 Cor. 14:28).

Si un hermano estaba hablando y otro recibía una revelación en ese momento, el primero debía guardar silencio (1 Cor. 14:30).

Finalmente, las mujeres deben guardar silencio (1 Cor. 14:34).

Las dos primeras prohibiciones exigen silencio solo en los asuntos que se discuten. No prohíben que estos hombres hablen de manera coherente con sus obligaciones divinas.

De manera similar, la instrucción de Pablos hacia las mujeres no exige que ellas estén absolutamente calladas en la iglesia. Más bien, en armonía con lo que el apóstol enseñó en otra parte (1 Tim. 2:12), la mujer no debe hablar ni enseñar de ninguna manera que viole el rol de su género.

Ella no debe ocupar el puesto de maestra pública en una capacidad tal como para presentarse ante la iglesia y funcionar como maestra (o co-maestra) de un grupo que contiene hombres adultos. Al asumir esta capacidad oficial, ella ha ido más allá de su esfera autorizada y viola las Escrituras.

Por lo tanto, marque "silencio" en el versículo 34. Dibuje las flechas de regreso a los versículos 28, 30 y anote al borde de su biblia: Silencio no absoluto, sino limitado por el contexto.