¿Es la pena capital un elemento disuasorio?

Algunos insisten en que la ejecución, incluso de un asesino violento, es incorrecta, aunque no ofrecen ningún criterio moral, salvo su inclinación personal a ese juicio.

Otros, con una especie de apelación a las Escrituras, alegan que la pena capital es incompatible con la enseñanza de Jesús.

Lo que estas personas sinceras olvidan, por supuesto, es que Jesús habló con frecuencia del castigo del infierno, ¡que es la pena capital máxima!

Creemos que existe una amplia evidencia bíblica para establecer el hecho de que la práctica de ejecutar criminales, especialmente aquellos que cometen asesinatos premeditados, es consistente con la voluntad de Dios. Tal juicio ha sido implementado por la autoridad divina en todas las dispensaciones de la historia.

Pero uno de los argumentos comúnmente utilizados en contra de la práctica es que la ejecución de delincuentes no disuade a este tipo de personas de cometer crímenes violentos.

¿Es la pena capital un elemento disuasorio para el crimen violento?

Si bien se citan todo tipo de estadísticas en ambos lados de la controversia, varios hechos parecen bastante obvios:

Las estadísticas no cuentan toda la historia

Este no es un problema que pueda medirse con precisión en términos de estadísticas. Nadie puede saber cuántos asesinos potenciales se han abstenido de quitar la vida humana debido a su temor a ser procesados, condenados y ejecutados en última instancia.

Evaluación no sesgada

No servirá preguntarles a los condenados a muerte: "¿El temor a la pena de muerte influyó en su inclinación a cometer el crimen que lo trajo aquí?" Uno difícilmente puede esperar una respuesta imparcial de los asesinos condenados.

Además, el miedo a la ejecución bien puede haber residido en sus mentes, solo para ser dominado por otros impulsos, más fuertes en el momento de su acto violento, es decir, el odio, la ira, la codicia, la lujuria, etc.

Además de eso, según la Escritura, hay, en cada alma (no liberada por las promesas del evangelio de Cristo), hasta cierto punto, el "temor a la muerte" (ver Heb. 2:15). La frase "silbando en el cementerio" no nació en el vacío.

Todas las formas de castigo disuaden

Si la pena de muerte no disuade el asesinato y, por lo tanto, no debe emplearse, ¿debemos concluir que, de manera similar, el encarcelamiento no disuade ningún tipo de delito, por lo tanto, tampoco debería utilizarse?

Todo infractor de la ley sabe que existe la posibilidad de que pueda ser detenido, condenado y encarcelado.

¿Qué tipo de lógica es la que sostiene que, simplemente porque los hombres son imprudentes en términos de las consecuencias del crimen, el gobierno debería descuidar una sanción apropiada por actividad criminal?

Pero se argumenta que el sistema legal es tan imperfecto que con frecuencia prevalece la injusticia. Es bastante cierto que el sistema de justicia es fundamentalmente defectuoso, y uno de esos defectos es que se le han extraído los "dientes" a la ley.

La solución no es "lanzar al bebé con el agua sucia del baño". En cambio, las personas responsables necesitan reparar el sistema.

Principios bíblicos para la pena capital.

Hay varios principios bíblicos que, cuando se cumple con ellos, estos harían que la pena de muerte sea eminentemente más efectiva de lo que es ahora.

Justicia

La pena capital debe administrarse con absoluta imparcialidad. Ni la raza, el dinero, la influencia ni ningún otro factor trivial deberían tener influencia sobre los hechos del caso. Si hay alguna duda sobre la culpa de un hombre, que se le conceda el beneficio de la duda y perdona su vida.

En muchos casos, sin embargo, no hay dudas sobre la culpabilidad del autor. No hay excusa para no exigir la pena total en tales casos.

Rapidez

El castigo del asesino condenado debe aplicarse rápidamente. La política de una serie interminable de apelaciones que pueden extenderse durante una docena de años es una burla de la ley.

"Como la sentencia contra una mala obra no se ejecuta enseguida, por eso el corazón de los hijos de los hombres está en ellos entregado enteramente a hacer el mal" (Ec. 8:11).

Público

Permítame aclarar esto, aunque seguramente será controversial. Si bien puede parecer insensible para aquellos que se ven a sí mismos como productos refinados de nuestro mundo moderno, el hecho es que las ejecuciones serían significativamente más efectivas si se llevaran a cabo públicamente.

La manera aislada y antiséptica del proceso actual, que es relativamente reciente, e incluso novedoso (desde un punto de vista internacional), sin duda neutraliza el efecto de la justicia capital.

En el Antiguo Testamento, los delincuentes fueron ejecutados a la vista de todas las personas, y con frecuencia el cuerpo del criminal era colgado en un árbol hasta la noche (Deut. 21:22).

Dios, cuya "necedad" es mayor que la "sabiduría" del hombre (1 Cor. 1:25), aparentemente siente que la ejecución pública es un elemento disuasorio para los delitos capitales.

Las cuestiones de esta naturaleza no pueden decidirse sobre meras bases emocionales. Para aquellos que consideran la Biblia como una revelación divina, debe buscar su instrucción, y no guardar silencio sobre este asunto.