Principios Básicos de la Interpretación Bíblica

¿Qué hay involucrado en cualquier problema de interpretación bíblica? Antes de que alguien pueda ser un buen estudiante de la Biblia (es decir, alguien que interprete con precisión el mensaje de Dios para el hombre), él debe entender que los elementos constituyentes de la situación total  involucrada en la interpretación bíblica (la hermenéutica) son: (1) La evidencia total (la que pretende ser el soporte de las conclusiones que se van a obtener y/o a asegurar. (2) El manejo de esa evidencia, y (3) Las conclusión(es) obtenidas de la evidencia a través de su apropiado manejo.

La importancia de la lógica para el estudiante serio de la Biblia. Aunque el estudio diligente, honesto y dirigido por la oración es esencial para que alguien llegue a convertirse y a mantenerse como un buen estudiante de la Biblia, la lectura sola de la Palabra no es suficiente para garantizar que uno entenderá lo que la Biblia enseña. No es suficiente llegar a memorizar la Biblia entera. Para asegurarse de saber lo que la Biblia dice él debe conocer cuáles son las declaraciones explícitas (las declaraciones que no necesitan deducción para comprenderlas las cuales se encuentran en la Biblia desde Génesis hasta Apocalipsis). Pero luego de aprender lo que la Biblia dice, uno debe aprender lo que la Biblia significa. Esto sólo puede aprenderse únicamente razonando correctamente acerca de lo que la Biblia dice.  En otras palabras, para aprender lo que la Biblia significa uno debe aplicar correctamente los principios de la lógica a la totalidad de las declaraciones que se haya en toda la Biblia.

Sin la lógica habría cosas que no podríamos conocer tales como: (1) Que Dios existe, (2) Que Él es Infinito en sus atributos, (3) que la Biblia es la palabra de Dios, (4) que Jesucristo es el Hijo de Dios, (5) que Él resucitó de entre los muertos y muchas otras convicciones fundamentales del cristianismo. Y es que los hombres han sido exhortados a “examinar” todas las cosas (1 Tes. 5:21). Para ser noble, uno debe investigar en las Escrituras para determinar que lo enseñado es correcto (Hch. 17:11). Esto requiere el uso de la lógica (los principios del razonamiento válido).

La evidencia a tomarse en cuenta. En este estudio utilizaremos el término evidencia como sinónimo con la expresión “el contexto total” y el “contexto total” se va a referir a lo que está compuesto por: (1) la declaración específica bajo consideración, (2) el contexto inmediato de esa declaración, y (3) el contexto remoto de esa declaración. Es importante entender el significado de estas tres expresiones.

(1) La declaración específica. Hay un cierto número de diferentes tipos de declaraciones usadas en la Biblia. Cada una de ellas se usa para mostrar que alguna cosa es esencial (obligatoria) para los hombres hoy. “Declaración específica” se usará para referirse a un solo pasaje (frecuentemente será una sola oración) la cual será puesta bajo consideración de si ésta contiene alguna acción obligatoria para los hombres hoy.

(2) El contexto inmediato. La expresión “contexto inmediato” se va a referir al material inmediatamente antes e inmediatamente después de la declaración específica.

(3) El contexto remoto. La expresión “contexto remoto” se refiere a todo lo que sea relevante (de importancia) en cuanto a la “declaración específica” aparte de la “declaración específica misma” y del “contexto inmediato”.

(4) El contexto total. Esta expresión se refiere a todo lo que involucran las tres partes anteriormente mencionadas: la “declaración específica”, el “contexto inmediato” y el “contexto remoto”.

(5) El manejo de la evidencia. Para interpretar con precisión la Biblia, no es suficiente que simplemente se sepa que la evidencia existe —uno debe interpretar correctamente esa evidencia. Esto significa que uno debe tener algún método, alguna manera de manejar la evidencia.

Básicamente sólo hay dos alternativas en cuanto a cómo escoge alguien reaccionar ante la evidencia: (1) él puede escoger ser alguien racional o, (2) puede escoger ser alguien irracional.

Lo que significa ser racional. La ley de la Racionalidad (algunas veces llamada la Ley de la Razón Suficiente) dice que los hombres deben justificar sus conclusiones con evidencia adecuada. O se puede expresar de esta manera: uno debe llegar solamente a aquellas conclusiones que estén apoyadas por la evidencia. Adicional a esto, quien escoge ser racional debe: (a) afirmar que la verdad es objetiva (no subjetiva) y, de este modo, no cambia por los estados mentales del sujeto que la conoce. (b) afirmar que la verdad objetiva puede ser aprendida, lo cual significa que la verdad no es un misterio al alcance de unos cuantos sino que la misma está disponible y al alcance de todos quienes merezcan encontrarla (Mr. 4:11). (c) afirmar que hay una relevancia vital entre la evidencia y las conclusiones, éstas últimas se obtienen de lo primero. (d) negar que la fe cristiana sea “un salto a la oscuridad” (es decir, ser racionales es negarse a aceptar conclusiones que no estén respaldadas por la evidencia pertinente). (e) afirmar no solamente que los hombres pueden sino que también deben usar la lógica (los principios del razonamiento válido) para poder entender las declaraciones explícitas de la Biblia. (f) afirmar que lo enseñado implícitamente por la Biblia es tan divino y obligatorio como lo que se enseña explícitamente. (g) afirmar que “las Leyes del Pensamiento” (identidad, medio excluido y contradicción) son verdaderas.

#La lógica es el eje del pensamiento crítico y es extremadamente útil para sacar a la luz el error y establecer la verdad.  Hay principios en la lógica y nos gustaría presentarle a Usted las primeras tres leyes de la lógica las cuales son muy importantes:

1. La Ley de la Identidad. 
2. La Ley de la No Contradicción. 
3. La Ley del Medio Excluido. 

     La ley de la identidad establece que A es A.  En otras palabras, algo es lo que es.  Una manzana es una manzana.  Si algo existe tiene una naturaleza, una esencia.  Por ejemplo, un libro tiene una portada y una contraportada con páginas en su interior.  Un automóvil tiene cuatro ruedas, asientos, puertas, vidrios, etc.  Un árbol tiene ramas, hojas, un tronco y raíces.  Esto también significa que cualquier cosa que exista tiene características.  Reconocemos lo que algo es al observar sus características.  Usted sabe que un árbol es un árbol debido a que ve sus ramas, sus hojas, su tronco, etc. 

     Aún más, si algo tiene una identidad, no puede tener otra, ya que ésta es única e individual.  En otras palabras: Si algo existe cuenta con una serie de atributos que son consistentes consigo mismo.  Este algo, no tiene un conjunto de atributos que sean inconsistentes consigo mismo.  Por lo tanto, podemos fácilmente concluir, que un gato no es un paracaídas.  Una manzana no es un automóvil de carreras y un árbol no es una película.

     La ley de la no contradicción nos dice que A no puede ser tanto A y ninguna A al mismo tiempo y en el mismo sentido.  En otras palabras: algo, como una declaración no puede ser al mismo tiempo tanto verdadero como falso y del mismo modo.  Con frecuencia usamos la ley de la no contradicción en discusiones y debates ya que somos capaces de reconocer cuando algo es contrario a sí mismo.  Si le dijéramos a Usted que ayer alguien fue de compras y más tarde le dijéramos que ese alguien no fue de compras, Usted nos corregiría diciéndonos que existe una contradicción.  Una contradicción ocurre cuando una declaración excluye la posibilidad de otra y aun ambas afirman ser verdaderas.  Ya que sabemos que ambas no pueden ser verdad, vemos entonces, una contradicción.  Basados en este principio, podemos concluir, que la verdad no se contradice a sí misma.  Este es un concepto muy importante.  Vamos a repetirlo: "La verdad no se contradice a sí misma."

     La ley del medio excluido dice que una declaración es verdadera o falsa.  Por ejemplo: "El cabello de esa mujer es castaño."  Es verdadero o falso que el cabello de esa mujer es castaño.  Otro ejemplo: La declaración "Estoy embarazado", es verdadera o falsa. Debido a quien escribe esta Lección es un hombre, no es posible que esté embarazado.  Por lo tanto, la declaración es falsa.  Si fuera una mujer, sería posible que estuviera embarazada dadas las condiciones normales del cuerpo de la mujer.  Cuando una mujer se encuentra embarazada, no existe una posición intermedia: Está, o no está embarazada.  La ley del medio excluido es importante ya que nos ayuda a tratar con absolutos y esto es particularmente importante en una sociedad donde el relativismo es promovido y las declaraciones verdaderas son negadas. 

     Por favor, revise estas tres leyes y familiarícese con estas ya que son extremadamente importantes cuando desarrollamos habilidades en el pensamiento crítico. Estas leyes, serán utilizadas a lo largo de las siguientes lecciones. #

Lo que significa ser irracional. Entre un número de cosas que significa ser alguien irracional están las siguientes. Ser alguien irracional es: (a) rechazar la Ley de la Racionalidad—es decir, rechazar la relevancia que tiene la evidencia para la conclusión. (b) renunciar a la posición de ser capaz de dar razones adecuadas (base o fundamento) para la doctrina que uno promueve y defiende. (c) afirmar que la verdad es subjetiva (no el definido cuerpo de verdad objetiva que es la Biblia), esto significaría que cada individuo, en efecto, “crea su propia verdad”. (d) afirmar que las proposiciones compuestas que involucran contradicción lógica pueden ser verdaderas —o que dos proposiciones que se oponen la una a la otra pueden ser ambas verdaderas. (e) afirmar que el uso del razonamiento válido (lógica) es antibíblico. (f) afirmar que ya que la verdad es subjetiva nadie está (o puede estar) realmente equivocado en cuanto a religión y que por consiguiente todas las denominaciones son tan aceptables ante Dios como la iglesia por la cual murió Cristo. (g) afirmar que nadie puede estar seguro de ninguna verdad (conocimiento), lo cual es una contradicción porque estaría afirmando que sabe que nadie puede saber nada. (h) afirmar que nada enseñado por implicación puede ser obligatorio para los hombres hoy en día.

La Biblia demanda que seamos racionales. Es cierto que hay hombres quienes asignan demasiado poder a la lógica y a la razón. La filosofía llamada el “Idealismo” hace esto. Pero ellos no toman en cuenta que la lógica sola no nos puede proveer contenido—ésta sólo puede ayudarnos a decidir con exactitud si la evidencia realmente garantiza una conclusión X.

Sin embargo, la correcta alternativa a este sobre énfasis en la lógica es no rechazar la lógica del todo. La “Logofobia” (temor a la lógica) no es la respuesta correcta al Idealismo. En cambio, la Biblia demanda que los hombres usen la lógica, reconociendo el papel correcto de la razón en conexión con la evidencia bíblica (1 Tes. 5:21). Es claro que en el presente hay algunos que están defendiendo el punto de vista que la lógica (los principios del razonamiento válido) tiene poca o ninguna importancia en los asuntos religiosos. Básicamente, este punto de vista sostiene que la lógica debe eliminarse de los temas espirituales y que la “fe” (un sentimiento que nada tenga que ver con la razón) es la que debe imperar. Pero este es un pervertido concepto que nada tiene que ver con la verdadera fe. Según la explícita enseñanza bíblica la fe está basada en la evidencia que Dios le ha dado al hombre (Rom. 10:17; 1:18-23). La fe bíblica no involucra un “salto a la oscuridad”—es decir, la fe no es la aceptación de una posición para la cual no se cuente con la evidencia adecuada. Ω